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本次特展是上海博物馆“何以中国”

系列特展的第四部曲，

上博先后举办了河南夏商周文明特展、

长江中下游崧泽良渚文明特展、

古蜀文明特展，

这一系列都是中华文明探源工程的成果展示

这四部曲我都高度关注，

除了河南夏商周文明特展多数展品见过

便没有前往参观，

后面这几场专程都前往参观。

本次特展设在上海博物馆东馆一楼特展厅

展览持续到10月8日。

红山古国文明是中华文明的重要源头之一

距今约6500至5000年

遗址涉及到辽宁省西部、内蒙古东南部、

河北北部，面积约20万平方公里。

本次特展上海博物馆聚焦以“坛、庙、冢”

为代表的礼制建筑，

形成了以玉龙为代表的玉礼器系统，

进入到精神信仰体系化和

社会结构复杂化阶段。

看待本次特展我们可以从不同维度去了解

比如说标题“龙腾中国”以及特展中的“龙脉”

红山文化遗址出土许多

与“龙”文化有关联文物，

这在几年前本公众号龙年文物相关推文中有梳理过

特展最后就展出了10余件玦形龙

加上另外三个区域的玦形龙

有朋友说是把全国的都借过来了？

这种说法不准确，

我印象中都还有好几件小件并未参展

更别说征集品。

但必须强调本次特展中玉龙数量

已经达到了历年红山文化展数量最多规模。

比起玉龙这次特展中大家更关注的是

女神像原件的展出情况，

这一谣言根本上就是女神像是195禁止出境

由于其本身开裂以及特殊保存条件

原件没有对外展示过，

大家都以为上博这次是次机会，

但很可惜原件并未能请出恒温间，

当然哪怕原件请出来，大家又要讨论

展示方式、角度、灯光、展期等一系列问题

这次没来，也避开了这一话题。

但必须强调女神像在红山文化中的重要性

策展人在展厅最中心也营造出了

环绕女神的效果，

这是对本次特展中的核心区域。

本次特展仅利用了一个展厅两件玉龙

位于展厅入口处吸引大量观众扎堆拍照

左右两边都有展厅，

但现场观众我关注了一下是随意出入

这个展厅的动线并没有保持一致

如何参观取决于观众自行选择。

关于红山文化我觉得还是与凌家滩文化

一同观赏更有意思，

虽然两地遗址相隔遥远

但还是有类似与不同的地方，

由于凌家滩遗址博物馆刚刚建立开放，

几年前的崧泽良渚特展中有相关的内容

一个展厅都是凌家滩核心文物，

但本次特展并没有过多提及

更强调的是区域本地的文化脉络。

刚好本公众号上一篇发布就是凌家滩博物馆

相关内容，

按照我以往的习惯本篇会过几天才会发布

为了将红山文化与凌家滩文化并列

特别是往后回看的方便。

利用本篇对上海博物馆红山文化特展的

重点文物简单梳理。

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玉兽首

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